Wie Markus letzte Woche geschrieben hat, wissen wir, dass das Verklärungsereignis stattgefunden hat und Jesus und seine drei Jünger den Berg hinabsteigen. Sobald sie unten angekommen sind, wartet eine Menschenmenge dort.

Die Apostel hatten gerade diese erstaunliche Erfahrung gemacht, Mose und Elia zu sehen, und diese seltsame, meiner Meinung nach nicht sehr gut beschriebene „Verklärung“ Jesu. Jetzt müssen sie ins wirkliche Leben zurückkehren. In unserem Leben können wir wie die drei Apostel sein und diese Erfahrungen auf den Berggipfeln machen, aber früher oder später müssen wir zur Realität zurückkehren. Eines Tages werden wir dort leben, aber im Moment müssen wir uns mit diesen Momenten auf dem Berg zufrieden geben und sie werden uns am Laufen halten, während wir in dieser gefallenen Welt leben. Für Jesus war seine Mission ganz unten, wo die Menge wartete.

Wir erfahren von zwei Ereignissen, die gleichzeitig stattfinden: Das erste ist die Verklärung, von der wir letzte Woche gehört haben. Das zweite ist das heute hier dargestellte Ereignis. Während Jesus auf dem Berg war, versagten die Jünger unten kläglich. Während der Himmel oben auf dem Berg geschah, war die Hölle unten.

Während Jesus weg war, kam ein Mann um Hilfe. Er brachte seinen einzigen Sohn, um von dem bösen Geist geheilt zu werden, der ihn übernommen hatte. Wenn wir jemals von den Symptomen der Epilepsie gehört haben, kommt Ihnen die Beschreibung des Leidens dieses Jungen vielleicht bekannt vor. Im Laufe der Geschichte haben wir viele Beispiele für Krankheiten, die als Dämonenbesitz, Hexerei und magische Beschwerden beschrieben werden. Ich denke, das ist ein weiterer Fall davon. Ich glaube nicht, dass dieser Junge „von Dämonen besessen“ war. Ich denke, er litt wahrscheinlich an Epilepsie oder ähnlichem. Es spielt jedoch keine Rolle. Mit dem Jungen stimmte etwas nicht, und die Jünger waren unwirksam, ihm zu helfen. Warum waren sie in dieser Situation machtlos? Ich denke, wenn wir die Frage nach den Jüngern beantworten, bekommen wir möglicherweise den Grund, warum wir oft machtlos sind, die Sünde in unserem eigenen Leben zu überwinden.

37 Am nächsten Tag, als sie wieder vom Berg herabgestiegen waren, strömten die Menschen zu Jesus. 38 Ein Mann in der Menge rief ihm zu: »Meister, sieh meinen Sohn an, mein einziges Kind. 39 Ein böser Geist ergreift immer wieder von ihm Besitz. Dann schreit er, stürzt zu Boden, windet sich und hat Schaum vor dem Mund. Ständig schlägt und verletzt er ihn und lässt ihm keine Ruhe. 40 Ich habe deine Jünger gebeten, den Geist auszutreiben, aber sie konnten es nicht.« 41 »Ihr uneinsichtigen, ungläubigen Menschen«, sagte Jesus, »wie lange muss ich denn noch bei euch sein und euch ertragen? Bringt ihn her.« 42 Als der Junge nach vorn kam, warf der Dämon ihn zu Boden, sodass er sich heftig wand und krümmte. Aber Jesus bedrohte den bösen Geist und heilte den Jungen. Dann schickte er ihn zu seinem Vater zurück. 43 Die Leute wurden von Angst und Ehrfurcht ergriffen, als sie dieses sichtbare Wirken der Macht Gottes sahen. Während die Menschen noch über die Wunder staunten, die er tat, sagte Jesus zu seinen Jüngern: 44 »Hört mir zu und denkt an das, was ich euch jetzt sage. Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben und verraten werden.« 45 Doch sie begriffen nicht, was er damit meinte. Die Bedeutung seiner Worte blieb ihnen verborgen, sodass sie sie nicht verstehen konnten, und sie wagten nicht, ihn danach zu fragen.

Eine hoffnungslose Situation (9,37-39)

Die Situation des Mannes ist hoffnungslos. Er hat alles versucht und sein Sohn hat immer noch diese Anfälle, über die wir hier lesen.

Wir können über diese Geschichte auch im Markusevangelium lesen. Dort werden die Beschwerden des Jungen genauer beschrieben. Wir erfahren auch, dass die Pharisäer dort waren und mit den Jüngern darüber stritten, wie man den Jungen heilen kann. Das Argument war über Technik und Stil und warum keiner erfolgreich war.

Inmitten dieser hoffnungslosen Situation schaut der besorgte Vater auf und sieht Jesus auf sich zukommen. Er packt seinen Sohn und geht in Richtung Jesus.

In dieser hoffnungslosen Geschichte sehen wir genau, was ein Elternteil tun sollte, wenn es um ein Kind geht.

Beachten wir, was dieser Vater in Not tut und sagt ... zuerst bringt er sein Kind zum Meister. Warum macht er das? Warum lässt er die Jünger es nicht noch einmal versuchen? Er bringt das Kind zu Jesus, weil er weiß und glaubt, dass Jesus die Kraft hat, seinen Sohn zu heilen, und Jesus ein barmherziger und williger Retter ist.

Dieser verzweifelte Vater bringt sein Kind zum Erretter und lässt die Jünger und Pharisäer streiten. Unsere Welt kann sehr laut und verrückt und ablenkend wirken, wenn wir versuchen, Dinge zu klären. Lassen wir sie zurück und suchen wir den Erretter. Genau das tut der Vater, er lässt das Chaos der Welt hinter sich und richtet seine ganze Aufmerksamkeit auf Christus.

Beachten wir, was er zu Jesus sagt ... “Lehrer, ich bitte Sie, meinen Sohn anzusehen, denn er ist mein einziges Kind.”

Er nennt Jesus Lehrer oder Meister oder Herrn. Alle drei bedeuten dasselbe. Dies zeigt, dass der Mann Souveränität und Autorität versteht. In diesem Moment scheint dieser Mann mehr darüber zu verstehen, wer Jesus ist, als selbst seine eigenen Jünger.

Dann bittet er Jesus, seinen Sohn anzusehen. Wörtlich: "Schau meinen Sohn mit Barmherzigkeit und Mitgefühl an." Dann sagt er im selben Satz zu Jesus, dass dies sein einziger Sohn ist. In diesem Sohn wird die Familienlinie fortbestehen oder aufhören zu existieren. Alle seine Hoffnung liegt in diesem Sohn.

Jesus liebt Kinder und er hat dies bereits gezeigt, als er den einzigen Sohn der Witwe und Jairus 'einzige Tochter großzog.

Eine hilflose Situation (9,40)

Hier in der hilflosen Situation gibt es etwas Seltsames. Seltsam ist, dass die Jünger den Jungen nicht heilen konnten. Es ist seltsam angesichts eines früheren Verses…

Lukas 9: 1 Eines Tages rief Jesus seine zwölf Apostel zu sich und gab ihnen Vollmacht, Dämonen auszutreiben und Krankheiten zu heilen. 

Warum halfen die Jünger dann machtlos? Jesus wird uns die Antwort aus unserem Text in Lukas geben. Aber bevor wir uns dort umdrehen, lassen wir uns eine Minute in Marks Konto verbringen.

Markus 9:29 Jesus antwortete: »Diese Art kann nur durch Gebet[4] ausgetrieben werden.«

Jesus sagt seinen Jüngern, dass alle Anstrengungen in der Welt durch euch und die Pharisäer keinerlei Auswirkungen haben würden. Ihr Versagen war nicht auf mangelnde Anstrengung zurückzuführen. Ihr Versagen lag nicht an der Technik. Es war nicht wegen des Ratschlags, den sie erhielten. Ihr Versagen war, weil sie nicht glaubten, dass sie Gottes Kraft brauchten, um erfolgreich zu sein. Die Szene war eine von verzweifelten Versuchen und Kämpfen, den Jungen zu heilen. Sie versuchten zu tun, was nur Gott tun kann.

Die Szene erinnert mich an die Israeliten im Buch Exodus, als Moses auf den Berg steigt, um die Zehn Gebote zu empfangen. Während Moses mit Gott spricht, bilden die Israeliten unten ein goldenes Kalb, um es anzubeten. In ihrem Fall war Moses einige Wochen weg gewesen und sie kehrten zu ihren alten heidnischen Wegen zurück.

Hier war Jesus nur ein oder zwei Tage weg gewesen und bereits hatten die Jünger das meiste vergessen, was er ihnen beigebracht hatte.

Sie versuchten durch menschliche Anstrengung, etwas zu tun, das ohne Gottes Kraft nicht niedergeschlagen werden konnte. Als Jesus ihnen die Autorität gab, „Dämonen auszutreiben“ und Krankheiten zu heilen, lag dies nicht in ihrer Macht, sondern in Gottes Macht. Warum haben sie vergessen zu beten?

Eine Generation ohne Glauben(9,41-45)

Ihr Mangel an Gebet war typisch für ihren Mangel an Glauben. Mit anderen Worten, wenn sie den Worten Jesu geglaubt hätten, hätten sie nicht vergessen zu beten, aber sie hätten zuerst gebetet. Bevor sie versuchten, diesen Jungen zu heilen, hätten sie den Herrn im Gebet aufsuchen und sich auf seine Heilkraft verlassen müssen, nicht auf ihre eigene Kraft oder ihre Techniken. Viele Male auf dieser Welt versuchen wir, was nur Gott in unserer eigenen Kraft tun kann, und fragen uns dann, warum wir versagen. Wir haben uns sogar über Gott aufgeregt, weil wir versagt haben. Wir vergessen, uns auf ihn zu verlassen, wenden uns aber sehr schnell mit Schuld an ihn.

Jesus nennt alle Anwesenden an diesem Tag treulos.

Die Menge war treulos, weil sie mehr an einem Wunder (Magie) als an irgendetwas anderem interessiert waren, und die Pharisäer waren treulos, weil sie sich über das Versagen der Jünger freuten, und der Vater war treulos, weil er nicht wirklich glaubte.

Markus 9:22 Der böse Geist wirft ihn oft ins Feuer oder ins Wasser, um ihn umzubringen. Hab Erbarmen mit uns und hilf uns. Tu etwas, wenn du kannst.

Markus 9:23 »Was soll das heißen, `Wenn ich kann´?«, fragte Jesus. »Alles ist möglich für den, der glaubt.«

Die Jünger wurden als treulos bezeichnet, weil sie den Worten Jesu nicht glaubten. Niemand, der anwesend war, hatte Glauben; Sie waren wirklich eine treulose und verdrehte Generation.

Der Ausdruck „eine treulose und verdrehte Generation“ ist Jesus, der Deuteronomium 32: 5 zitiert. Hier verwendet Moses den Ausdruck einer treulosen und verdrehten Generation, die sich auf die sündigen Israeliten bezieht. Im Zusammenhang tadelt Moses sie in ihren Bündnisverpflichtungen als Gottes Volk. Er sagt im Grunde: Jahwe hat dich gut behandelt und dich geliebt und gepflegt, und du antwortest in Sünde und Ungehorsam. Er hat seinen Teil des Bundes gehalten, aber du hältst niemals deinen. Sie sind verdreht und nicht in der Lage, das Richtige zu tun.

Jesus sagt allen Anwesenden, einschließlich seiner Jünger, dasselbe.

Jesus sagt im Grunde, ich habe alles für dich getan. Ich habe geheilt, gepredigt, gerettet, geliebt, gelehrt euch und ihr weigert euch immer noch, von allem zu glauben, was ich sage. Im Grunde war das ihr Hauptproblem, sie glaubten nicht.

Nach diesem Ereignis war die Menge wieder erstaunt, aber ihr Erstaunen reichte nicht aus, um dauerhaften Glauben hervorzubringen. Sie waren launisch. Sie glaubten, während Jesus sein Ding tat, ließen ihn aber gehen und alles wurde vergessen.

Wir sind nicht viel anders. Jesus hat uns verlassen und bereitet uns einen Platz vor. Wir sollen treu bleiben, solange er weg ist. Leben wir im Glauben? Verlassen wir uns jeden Tag auf die Kraft Gottes? Oder arbeiten wir sehr hart daran, Dinge aus eigener Kraft zu versuchen? Konfrontieren wir die Prüfungen des Lebens durch Gebet und mit Gott oder gehen wir es alleine an?

Jesus ist betrübt, wenn seinem Volk der Glaube fehlt. Er war damals betrübt und er ist heute betrübt, wenn uns der Glaube fehlt.

Lukas 9,44 »Hört mir zu und denkt an das, was ich euch jetzt sage. Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben und verraten werden.«

Lukas 9,45 Doch sie begriffen nicht, was er damit meinte. Die Bedeutung seiner Worte blieb ihnen verborgen, sodass sie sie nicht verstehen konnten, und sie wagten nicht, ihn danach zu fragen.

Wegen ihres mangelnden Glaubens schreibt Lukas, dass die Bedeutung verborgen war. Dies ist mindestens das zweite Mal, dass Jesus versucht hat zu erklären, dass er durch sündige Menschen sterben wird.

Die Jünger waren so besessen von Ruhm und Macht im neuen Königreich Davids, dass sie dachten, Jesus würde einweihen, dass sie nicht verstehen konnten, wovon er sprach. Er sagte voraus, dass sein Tod für die Sünden seines Volkes bezahlen würde, und sie dachten an eine Million anderer Dinge und verstanden sie nie.

Für uns ist es wichtig zu verstehen, wie wichtig das Gebet im Leben der Christen ist. Ich glaube, dass die Menge, die wir beten, direkt proportional zu unserem Glauben ist. Wenn wir im Bereich des Unglaubens agieren, werden wir alles in unserer eigenen Macht versuchen. Wenn wir im Bereich des Glaubens leben, werden wir Menschen des Gebets sein, die mit Gott durch die Prüfungen des Lebens gehen und unser Bestes geben, nicht weil wir allein sind und „das haben“, sondern weil Gott uns „hat“ und wir sind in der Lage, unser Bestes zu geben.

Mein Gebet in dieser Woche ist, dass wir Menschen sind, die so stark an die Kraft Gottes glauben, dass wir zuerst beten und nicht beten, nachdem wir zuerst alles andere versucht haben. Ich bete, dass wir so stark an die Worte und Verheißungen Christi glauben, dass wir verstehen, dass unsere beste Strategie in dieser Welt darin besteht, die Wahrheit zu suchen, und dabei stellen wir fest, dass diese Wahrheit, die wir suchen, Jesus Christus ist.