Dies ist die Geschichte der Heilung zweier gebrochener Töchter. Wenn wir jemals in unserem Leben mit Zerbrochenheit konfrontiert sind, kann Jesus durch diese Geschichte zu uns sprechen.

Narben

Wir alle tragen Narben. Unsere Narben können von Krankheit, Missbrauch, Trauer oder dem Verlust eines geliebten Menschen herrühren. Sie können aus einer zerbrochenen Familie oder dem Fehlen eines Vaters oder einer Mutter stammen. Unsere Narben können von Dingen stammen, die wir bereut haben.  Und doch ist Freude möglich. Und Jesus wird uns zeigen, wie.

In dieser Geschichte sehen wir eine blutende Frau, die 12 Jahre lang krank war. Wir sehen ein zwölfjähriges Mädchen, das nicht den Beginn ihres Erwachsenenlebens feiert, sondern vor einer tragischen lebensbedrohlichen Krankheit steht. Wir sehen einen Vater namens Jaïrus, der alles tut, um die Bedrohung seiner Tochter zu bekämpfen. Wir sehen eine Frau ganz alleine und Jesus tritt ein und wird ein Vater, wo es keinen gab.

Die Bedrohung

Wenn es eine Bedrohung gibt, unabhängig davon, um welche es sich handelt, reagieren wir auf die Bedrohung. Wir tun alles, bis wir unser eigenes Leben niederlegen. Ich stelle mir vor, dass fast alle Eltern darüber nachgedacht haben, wenn es um ihre Kinder geht. Dies war die Reaktion von Jaïrus, die wir in dieser Geschichte sehen. Er tut alles, um der Bedrohung seiner Tochter entgegenzuwirken.

Wir sehen Jesus auch in diesem Text. Jesus bringt Heilung und Leben in eine zerbrochene und verletzende Welt. In ganz Lukas wirkt Jesus dem Bösen entgegen, verwandelt Menschen, vertreibt böse Geister, heilt lebensbedrohliche Krankheiten und wird den Tod am Kreuz überwinden. Jesus ist bereit, alles zu tun, um Heilung und Leben in diese Welt zu bringen, bis hin zur Niederlegung seines eigenen Lebens und es wird ihn sein Leben kosten.

Wer war Jaïrus?

Jaïrus war ein Führer der Synagoge. Führer von Synagogen waren im Allgemeinen soziale und wirtschaftliche Führer in ihren Gemeinden. Normalerweise kamen Leute zu ihm, um Lösungen zu finden. In dieser Geschichte lesen wir über ihn, einen großen Führer, der von einem verzweifelten Bedürfnis zutiefst gedemütigt wird. In dieser Zerbrochenheit, in dieser Demütigung stürzt er sich öffentlich vor einen Mann, der zweifellos jünger als er ist, Jesus, der Anfang dreißig ist und seine Würde beiseite wirft, um diesen jüngeren Mann zu bitten, mit dieser Zerbrochenheit umzugehen . Als Jaïrus, dieser Führer, zu Jesus kam, erkannte er, dass Jesus tun kann, was große Menschen nicht können, dass die Kraft Gottes in Jesus ist, mächtige Dinge zu tun.

Jaïrus Tochter

Das Kind war 12 Jahre alt. In jüdischen Kreisen fallen euch verschiedene Bilder ein, wenn ihr ein Mädchen erwähnt, das 12 Jahre alt wird. Im Alter von 12 Jahren feiern Mädchen in der jüdischen Kultur traditionell ihre „Bat Mizwa“. Zu diesem Zeitpunkt sind sie voll verantwortlich für ihre Handlungen, anstatt dass ihre Eltern für sie verantwortlich sind. Sie werden vollwertige Mitglieder der jüdischen Gemeinde. Dieses 12-jährige Mädchen stand kurz davor, eine Frau zu werden. In der jüdischen Kultur des ersten Jahrhunderts begannen die Eltern kurz nach diesem Alter, Eheverträge für ihre Töchter abzuschließen. Sie würden nicht unbedingt sofort heiraten, aber die Verträge zwischen den Eltern würden zu diesem Zeitpunkt erstellt. Also war dieses Mädchen kurz davor, erwachsen zu werden.

Die kranke Frau

Als Jesus auf dem Weg war, wurde er fast von der Menge niedergeschlagen. 

43 Inmitten der dicht gedrängten Menge befand sich auch eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt. Sie hatte ihr ganzes Vermögen für Ärzte ausgegeben und war dennoch nicht geheilt worden.

Warum warf sich die Frau nicht so vor Jesus wie Jaïrus? Ich denke, es gibt mehrere Gründe: Erstens war sie allein. Sie hatte keinen Vater, der für sie plädierte, um sie vor der Bedrohung zu schützen. Zweitens mag sie sich geschämt haben, öffentlich von ihrer Blutung zu sprechen. Drittens und vielleicht noch wichtiger im Kontext der jüdischen Tradition des ersten Jahrhunderts war sie rituell unrein: In der traditionellen jüdischen Kultur war eine Frau vom Beginn ihres Menstruationsflusses, ihrer Periode, sieben Tage lang unrein (3. Mose 12: 2; 15: 25-30). Diese Frau ist seit zwölf Jahren in einem ständigen Zustand der Unreinheit. Sie konnte nicht an der regulären Gesellschaft teilnehmen. Sie konnte nicht zum Tempel gehen und anbeten. Sie war völlig allein.

Wir lesen, dass der Schwarm der Menschen so intensiv war, dass sie Jesus fast niedergeschlagen haben, und dennoch zwingt sie sich durch die Menge, bis sie Jesus nahe ist. Ich stelle mir vor, dass sie nicht möchte, dass die Menge weiß, dass sie sie alle zeremoniell unrein macht. Wenn sie es der Tradition nach gewusst hätten, müssten sie alle ihre Kleidung waschen, mit Wasser baden und vermeiden, bis zum Abend mit anderen Menschen in Kontakt zu kommen. Sie alle wären wütend auf sie, weil sie sie erheblich belästigt hätten.

Zwei Tragödien

Das Mädchen in dieser Geschichte wächst und entwickelt sich seit zwölf Jahren, um eine Frau zu werden, bereit für die Ehe zu sein, Kinder zu haben, damit alles hier aufhört.

Seit zwölf Jahren ist die andere Frau furchtbar krank. Wir können uns vorstellen, dass sie wahrscheinlich nicht verheiratet ist, sonst würde ihr Mann wahrscheinlich dort sein und für sie plädieren, so wie Jaïrus für seine Tochter plädierte. Aber niemand war für sie da. Sie war allein.

Wir können Parallelen zwischen diesen beiden Berichten und Tragödien in unserem eigenen Leben ziehen. Viele haben gespürt, dass die Angst vor etwas Wichtigem von uns weggerissen wurde, wie dieses Mädchen, das zu Beginn ihres Erwachsenenlebens weggebracht wurde. Viele haben die Qual gespürt, nicht geben zu können, nicht dazu beitragen zu können, was andere für selbstverständlich halten, wie diese Frau, die das Leben nicht so erleben konnte wie die Menschen um sie herum.

Glaube

44 Nun näherte sie sich Jesus von hinten und berührte den Saum seines Gewandes. Augenblicklich hörte die Blutung auf.

Die kranke Frau streckte die Hand aus, um die Quasten auf Jesu Gewand zu berühren. Es war, als ob sie, indem sie die Quasten am Rand des Gewandes Jesu berührte, bestätigte, dass hier ein heiliger Mann war und die heilige Kraft Gottes durch ihn fließt.  Sie wusste sofort, dass sie geheilt war. Sie schlüpft schnell in die Menge. Woher wissen wir das? Sie muss zurückkommen, wenn Jesus zu ihr ruft.

Jesus spricht fest, aber er ist nicht böse. Im Gegenteil, Jesus erweitert das Mitgefühl auf mindestens zwei Arten: Erstens gibt es einen Unterschied zwischen dem Auffrischen gegen Jesus wie die Menge und dem Erreichen und tatsächlichen Berühren von ihm im Glauben wie der Frau. Jesus erkennt diesen Unterschied. Jesus möchte den Glauben der Frau sowohl für sie als auch für die Menschen um ihn herum betonen. Es war ihr Glaube an seine Kraft, der sie heilte. Zweitens war Jesus mit dem Heilungsprozess nicht fertig. Jesus war bereit, dass sie sich unwohl fühlte, weil er mehr als nur ihren Körper heilen wollte. Er ist dabei, sie relational, emotional und spirituell zu heilen.

47 Als die Frau sah, dass Jesus etwas gemerkt hatte, warf sie sich zitternd vor Angst vor ihm auf die Knie. Alle hörten zu, als sie erklärte, warum sie ihn berührt hatte und dass sie augenblicklich gesund geworden war. 48 »Tochter«, sagte Jesus zu ihr, »dein Glaube hat dich gesund gemacht. Geh in Frieden.«

Dies ist der einzige Ort in der Bibel, an dem Jesus jemanden „Tochter“ nennt. In allen drei Evangelien wird dieser Bericht erzählt: In Matthäus 9, Markus 5 und Lukas 8 nennt Jesus ihre Tochter. Vielleicht sogar mehr als körperliche Heilung, musste sie von einem Vater hören, ihrem Vater. Jesus tritt ein und tut, was sonst niemand kann. Er übernimmt die Rolle von Jaïrus in ihrem Leben. Er sieht die Bedrohung und tritt vor, um sie davor zu schützen. In diesem Moment ist sie nicht mehr allein. Sie hört vielleicht zum ersten Mal in ihrem Leben die Stimme eines Mannes, der sicher, stark, gut ist und sie liebt. Ein Vater. Ja, sie ist sauber. Ja, jetzt kann sie zum Tempel gehen und anbeten. Ja, jetzt kann sie gegen jeden auffrischen, ohne ihn zu beschmutzen. Das bedeutet aber auch so viel mehr. Sie hat einen Vater.

Sauber gewaschen

Manchmal sagen wir uns, dass wir böse Dinge getan haben oder dass uns böse Dinge angetan wurden. Wir lügen uns selbst an und sagen, dass wir zu kaputt und schmutzig sind, um jemals sauber zu werden. Das stimmt einfach nicht. 

In 1. Korinther 6,11 heißt es:

„Aber du wurdest gewaschen, du wurdest geheiligt (als Kind Gottes eingesetzt), du wurdest gerechtfertigt (für unschuldig erklärt), im Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Herrn . ”

Wir können sauber gewaschen werden! Wir können als Sohn oder Tochter Gottes bezeichnet werden! Wir können für unschuldig erklärt werden! Wegen dem, was Christus am Kreuz für uns getan hat.

Die jüdische Tradition besagt, dass jeder, der mit einer solchen Frau in Kontakt kommt, unrein wäre. Jesus kehrt dieses Gesetz um. Jesus wird nicht unrein. Wenn sie, eine unreine Person, Jesus berührt, wird sie geheilt und sie wird rein. So mächtig ist Jesus.

Gottes Kiste

49 Noch während er mit ihr sprach, kam ein Bote aus dem Haus des Jaïrus mit der Nachricht: »Deine Tochter ist gestorben. Du brauchst den Meister nicht mehr zu bemühen.«

Dies ist ein Dreh- und Angelpunkt in der Geschichte. Jesus war zu spät. Sie starb. Vielleicht hätte diese Tragödie vermieden werden können, wenn Jesus nicht so verantwortungslos gewesen wäre und sich verspätet hätte, Zeit mit dieser anderen Frau auf dem Weg zu verbringen.

Wenn nur Jesus nicht zwei zusätzliche Tage verschoben hätte, wäre Marthas Bruder Lazarus noch am Leben. Wenn nur Jesus nicht aufgehört hätte, Zeit mit dieser anderen Frau zu verbringen, wäre Jaïrus 'Tochter nicht gestorben. Wenn sich nur Gott in meinem Leben bewegt hätte, wäre diese Tragödie vermieden worden. Ich oder meine Familie wären vom Schmerz verschont geblieben.

Wir alle stellen solche Fragen. Wir alle legen Gott in eine Kiste. Wir sind endlich. Er ist unendlich. Wir sind begrenzt. Er ist grenzenlos. Für Jaïrus scheint es, dass Heilung in der Box dessen lag, was er dachte, dass Gott tun könnte. Die Auferweckung seiner Tochter von den Toten ging jedoch über die Decke dessen hinaus, was Jesus zu tun glaubte. Nun, Jesus wollte gerade die Decke dessen erhöhen, was er tun kann, wenn er das Mädchen von den Toten auferweckt!

Jesus geht mit Jaïrus und seiner Frau, mit Peter James und John in den Raum, in dem die Leiche ihrer Tochter liegt. Jesus nimmt sie bei der Hand, spricht zu ihr und sie wird wieder lebendig. Wiederum besagt die jüdische Tradition, dass jeder, der eine Leiche berührt, 7 Tage lang unrein sein wird (4.Mose 19:11). Jesus kehrt dies wiederum. Jesus wird nicht unrein, wenn er ihren toten Körper berührt. Seine Berührung haucht der 12-jährigen Tochter Leben ein und sie wird lebendig und sauber.

Jesu Auferstehung

Lassen wir uns einen Moment herauszoomen. Jesus zeigt auf etwas Größeres. Wenn Jesus heilt, ist dies ein Zeichen, das uns auf die ultimative Heilung hinweist, die kommen wird. Und hier beginnt Jesus auf eine weitere Auferweckung der Toten hinzuweisen, die noch kommen wird: seine eigene. Die Auferstehung Jesu wird jedoch anders sein. Die Auferstehung Jesu wird ein fortwährendes Leben sein, ein anderer Körper, der nie wieder sterben wird. 

Auch sein Tod war anders. Wenn er am Kreuz ist, schreit er: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Zu diesem Zeitpunkt trug er unsere Sünden. Er trug die Trennung vom Vater, die wir verdient hatten. Sein Körper schützte uns vor der Gefahr der Zerstörung. Die Auferstehung Jesu verändert unser heutiges Leben. Selbst in der Dunkelheit unserer gegenwärtigen Umstände haben wir Hoffnung wegen seiner Auferstehung. Wir haben das Versprechen der kommenden Auferstehung und das Versprechen, dass Jesus heute unser Vater ist. In Römerbrief Kapitel 8 Verse 15 heißt es, dass wir seit unserer Kindheit den Geist der Sohnschaft empfangen haben. Und bei ihm rufen wir: "Abba (Papa), Vater." Heute können wir wie die Frau sein, die Jesus „Tochter“ nannte. Heute können wir "Hilfe" rufen!

Jesus kann jetzt heilen. Oder Jesus kann sagen: „Meine Gnade reicht aus, um dich durch sie zu tragen“ (2. Korinther 12: 7-10). Wenn Jesus heute heilt, ist dies ein Vorgeschmack auf die kommende Auferstehung. Wenn er heute nicht heilt, haben wir immer noch das Versprechen der kommenden Auferstehung.

Erreichen Sie Jesus

Genau wie Jaïrus und die kranke Frau in dieser Geschichte beginnt das Erreichen von Jesus um Heilung mit dem Glauben. Wir müssen glauben, dass Jesus der Sohn Gottes ist und dass er die Kraft hat, uns zu heilen. Wir können ihn nicht in eine Kiste stecken. Ja, wir tragen Narben. Aber Freude ist immer noch möglich! Jesus kann nicht nur körperlich heilen, sondern vor allem, wenn wir ihn im Glauben erreichen, nennt er uns Sohn und Tochter. Wir sind nicht mehr alleine. Wir werden geliebt. Wir werden geschätzt. Wir werden ein Teil seines Reiches.